*～Muddy泥窩～*

算一算，從五歲讀到第一本漫畫《超人神童》開始，成為一個動漫迷已經過了三十五年的時光。不過，我不會自稱御宅，首先，依照日本對御宅的定義，我還不夠格，其次，御宅的日文原意是「貴府上」，是同好間用來稱呼對方的，不會有人拿來自稱用。台灣使用外來語的時候往往充滿誤解。
但如果有人要給我貼上御宅族的標籤，我會說——你說我是我就是，說不定，我可以用這個身分做些什麼，甚至改變些什麼。

這是一種孤獨娛樂

那麼，對我這樣一個「御宅」來說，漫畫代表什麼呢？小時候，純為娛樂，逃避現實，在繁重的課業中得到一點喘息機會。進入青春期以後，這件事又成為一個叛逆象徵，愈是被禁，愈要看。這麼壓抑的氣氛下，看漫畫也就一直是一種純粹個人、無法和他人分享的孤獨娛樂。
一直等到我去美國唸書，那正是網路興起的時代，藉由網路討論，我開始接觸並認識一批漫畫同好，更進而發現到存在這一群狂熱者之間的共同特質。例如，有一個正在唸博士的網友，就曾經開車八個小時橫越幾大州到我的住所，只為一起觀賞他好不容易在 Japan Town買到的《美少女戰士》全集。後來，這一群網友也就慢慢集結成現在的動漫愛好者團體「傻呼嚕同盟」。
傻呼嚕同盟這一群人大多是在二、三十年前被初初傳入台灣、未經出版授權的日本漫畫餵養長大的五、六年級，長大後仍持續蒐集各類最新出版品，或出發到日本的動漫景點朝聖。我們一起成立祕密網站，在站上交換讀漫畫的心得，發牢騷，或分享更多個人的、私密的、難以被非同好理解的心情。同時，開始以團體名義舉辦、參與各種漫畫推廣活動，譬如八月在誠品信義店舉行的「日本動漫歌謠祭」，或即將於十一月在北美館舉辦的「慾望與消費——海洋堂與御宅族文化」展。甚至，我們也幫本土漫畫家出書，和電影公司合作，提供針對廣大動漫迷設計的企劃和劇本。種種公眾活動，都是為了讓我們的狂熱愛好不只停留在社團層次，而能將影響力擴及人群，也讓人們了解這一群人及其所喜愛的事物。

御宅的工作世界即將發生

不少人可能對動漫迷，或其衍生的「御宅」一詞，仍存在著刻板印象，對他們所狂熱的領域採取輕賤的態度，斥之為色情、暴力，甚至說出這些人「不配活在世界上」的話來。我承認，同盟中人可能會因為長期對動漫狂熱而欠缺與人相處的技巧、不喜歡與現實互動、不關心外界，不修邊幅或奇裝異服造成他人恐慌。但我也想強調，這些所謂御宅的宅行徑其實都是無意的，只因不敏銳的性格與心理狀態，造成他人誤解。
在台灣，對日文原意的誤解及濫用，使得我現下不得不把「御宅」和本土衍生的「宅男」分開來看。「宅男」一詞在本土情境中所代表的負面意涵使所有的男性避之唯恐不及，但若要對動漫迷這一族群貼上標籤，還是煩請使用日本正統的「御宅」。
在日本，「御宅」一詞在經過御宅之王——岡田斗司夫的《御宅學入門》一書深入理解之後，早已由早期邋遢外在形象的指涉，轉而成為一個深具文化意涵的名詞。它代表的是一股以影像思考為特色的新人類、新勢力，也表現為一種具有能整合資訊又具有高度創造力的專業能力。即使在台灣，我也敢預言，再過十年，社會中堅將由這群人所組成，現在的主管們應該開始去理解御宅的特性，如何突破他們性格上的內向部分，發揮其專業能力。御宅的工作世界即將發生，譬如，在傻呼嚕裡，今年就將要誕生第一位御宅教授。

藉漫畫啟蒙專業興致

如果人們熟知日本動漫及其對台灣御宅的影響，應可體會我所言或許不假。傻呼嚕同盟曾經認真研究過，有哪一種我們想得到的職業或行當是日本漫畫沒有畫過的，結果證明，只要我們想得到的，甚至想像不到的，都已被日本的漫畫家表現過了。從有如《料理東西軍》的《拉麵王》、以時尚紅酒為主題的《神之滴》、描繪書法藝術的《生花妙筆》，到以台灣乩童為主角的《童乩》，日本漫畫不僅提供娛樂，也在藉由娛樂展現嚴謹的專門功夫；反過來說，從娛樂入手，引發或啟蒙對各類領域的興趣，或者也可能是比教科書更有效的「專業養成法」，我就打算在我任教的課堂上開設「從動漫畫學習當一個稱職的上班族」之類的課程。
回想五歲時第一次看《超人神童》的心情，我仍記得我那時曾為其中的反派蓋世魔王想征服宇宙的雄心壯志，感到動容不已，卻一點也不羨慕要身扛救世濟民而東奔西跑、拯救地球的超人英雄們。或許是看漫畫、愛漫畫的過程一直以來總處於被打壓的狀態，也可能是御宅長久被刻板化成異類反骨，至今，從小到大，一點也不誇張，我和傻呼嚕的盟友們依然立志——有朝一日，一定要用漫畫征服地球。